"Tagad ticība ir cerēto lietu būtība, pierādījumi par vēl neredzētām lietām." Ebrejiem 11: 1 (NKJV)
Šis ir viens no maniem iecienītākajiem pantiem Bībelē. Tā kā esmu vecāks, tas ir arī mans vēlējums savam 5 gadus vecajam dēlam. Es ticu, ka viss, uz ko es ceru, viss, ko šobrīd neredzu šajā valstī, būs viņam pieejams. To lietu saraksta augšgalā, uz kurām es ceru, ir ilgs mūžs.
Mēs esam melni, un tas, kas ir redzams pēdējās 2 nedēļās, ir tas, ka mūsu melnums ir atbildība. Tas ir bīstams mūsu dzīvībai, mūsu spējai brīvi elpot, tā dēļ netiekam nopratināti vai nogalināti.
Lai arī es ļoti labi zinu šo faktu, mans dēls nav, un tomēr kādu dienu drīz, nevis vēlāk, viņš būs jāzina. Viņam būs jāzina savas divdabības - divkāršās apziņas WEB DuBois - noteikumi, kas pirmo reizi tika apspriesti 19. gadsimta beigās, - viņam jācenšas izdzīvot.
Tātad, kā man ir saruna? Kā jebkuram vecākam ir šī saruna ar savu bērnu? Kā mēs varam izskatīt tēmu, kas attīstās ar katru jaunu nāvi, par katru labdabīgu un nekaitīgu darbību, kuras rezultāts būtu tik izmisīgi atšķirīgs, ja melanīns upuru ādā būtu tikko nokrāsots?
Tagad ir īstais laiks
Gan Dženifera Hārveja, Kristīgās sociālās ētikas profesore Drake universitātē De Moinesā, Ajovā, gan doktors Džozefs A. Džeksons, Djūka Universitātes Medicīnas skolas pediatrs, uzskata, ka sākas šī saruna par rasi, rasismu, brīvību un melno atbrīvošanu piedzimstot.
“Ja mani vecāki man būtu sākuši piedzimstot, es varētu būt sabiedrotais tik daudz ātrāk savā dzīvē un savā mācību braucienā izdarīju daudz mazāk kļūdu un ievainoju mazāk cilvēku,” Hārvijs man teica, kad runājām pa tālruni.
Par Džeksonu viņam būs jārunā ar katru no sešiem viņa bērniem. 4 gadus vecajai meitai viņa uzmanības centrā ir viņas melnums, skaistums, spēja redzēt skaistumu atšķirībā. Par viņa pieciem dēliem saruna ar bērnu kļūst atšķirīga.
"Man patiesībā ir trīskāršu komplekts, viens no tiem, manuprāt, nezina, kas notiek visapkārt, un tad es esmu ieguvis citu, kurš ir pilnīgi salauzts par pasaules problēmām," sacīja Džeksons. "Tāpēc es ar šīm sarunām cenšos ieiet laikmetam atbilstošā veidā un uzdot daudz atvērtu jautājumu, lai tos izvilktu."
Bet melnajai nāvei nav īsti atbilstoša vecuma, kā arī pie varas esošo cilvēku apzinātas slepkavības, ko sarīko baltā supremacistiskā pasaules kārtība - rasistiska varas struktūra, kas darbojas un tiek ieviesta kopš 1619. gada.
"Es domāju, ka viena no lietām, kas šajā sezonā ir vissvarīgākā, ir tā, ka ziņās ir lietas, kas mani godīgi nepārsteidz," sacīja Džeksons.
Ja esat jauns sarunā, tas nenozīmē, ka saruna ir jauna
Tik grūti un iedarbinoši, kā redzēt dzīves pēdējos mirkļus iztvaiko no kāda cilvēka ķermeņa pēc tam, kad viņš ir lūdzis elpu, tas nav nekas jauns. Amerikā ir bijis vērojams, ka melnādainie cilvēki cieš un / vai mirst sporta dēļ.
Pēc simt viena gada pēc Sarkanās vasaras šķiet, ka mūsu valsts atkal ir tur. Tā vietā, lai melnādainos cilvēkus aizvilktu no mājām un pakārtos no lieliem kokiem publiskos laukumos, kur notiek linča, mēs tagad esam nošauti savās mājās, draudzēs, automašīnās, mūsu bērnu priekšā, un daudz, daudz vairāk.
Melnajām ģimenēm, kurās ar bērniem tiek runāts par rasi un rasismu, ir nedrošs līdzsvars, kas mums jārod starp realitātes ieaudzināšanu un centieniem nepieaudzināt paaudzi, kura dzīvo bailēs.
Baltajām ģimenēm, kurām ir saruna, jums vispirms ir jāsaprot vēsture un sociālās struktūras, kurās esat dzimis, un jums ir jāgūst labums no jūsu ādas krāsas privilēģijām. Tad darbs jāsaskaņo ar šīm lietām bez nožēlošanas, aizstāvības vai vainas apgrūtināšanas, un jūs kļūstat apātisks - vai vēl ļaunāk - tik apjucis, ka nevarat koncentrēties ārpus sevis.
Hārvijs sacīja: “Baltā aizstāvība ir milzīga, dažreiz tas ir tāpēc, ka mums nav vienalga, tā ir problēma, un dažreiz tas ir tāpēc, ka mēs nezinām, ko darīt ar savu vainu… [Mums] ne vienmēr ir jājūtas vainīgam. Mēs faktiski varam pievienoties un rīkoties kā sabiedrotie antirasistiskās cīņās.”
Par palīdzību zinot, ko teikt …
Healthline ir izveidojusi antirasisma avotu sarakstu vecākiem un bērniem. Mēs to regulāri atjauninām, un mēs mudinām vecākus turpināt izglītību par to, kā audzināt iekļaujošus, taisnīgus un antirasistiskus bērnus.
Pēc sarunas nāk darbs
Joprojām ir jāaprobežojas tikai ar pateicību par vienotību un solidaritāti. Tas viss izklausās labi, bet vai jūs parādīsit?
Privilēģijas kalpo mērķim. Tas tik ilgi ir izmantots, lai atbalstītu vairākumu šajā valstī, ir viegli saprast, kā baltie cilvēki piever acis melno cilvēku sāpēm. Tās ir sāpes, kuras Džeksons izjūt kā savējo.
“Šajā brīdī mēs visi esam redzējuši video un mēs zinām, ka dzīvība ir zaudēta, galvenokārt [Džordža Floida] ādas krāsas dēļ. Bija privilēģija, kāda tajā brīdī bija citiem apkārt stāvošiem cilvēkiem, un viņi to nepameta.”
Lai notiktu godīga saruna par jautājumiem, kurus mēs šodien redzam, ir jāsaskaras ar smagajiem privilēģiju faktiem un tā darbību. Tas prasa neērtas sarunas par rasi, rasismu, aizspriedumiem un apspiešanu, un mums visiem jācenšas darīt labāk nekā paaudze, kura bija mūsu priekšā.
Melnādainajiem nav pienākums iemācīt baltajiem cilvēkiem būt rasistiskiem. Katram baltajam cilvēkam - vīrietim, sievietei un bērnam - visu mūžu būs jāveic smags sirds darbs, lai panāktu paliekošas pārmaiņas.
Hārvijs sacīja: „Es tiešām domāju, ka, ja mēs spēsim panākt vairāk baltu ļaužu, lai paliktu malā, pārmaiņām būs jānotiek. Baltie ļaudis tiek uzklausīti atšķirīgi, kas nav pareizi, bet tā ir daļa no tā, kā darbojas baltā pārākums.”
Kamēr mēs kā melnādainie cilvēki joprojām nesam savu cilvēku ciešanu nastu, pacietība un pacietība ar balto Ameriku nav vienīgās nodarbības, kas mums jāpiedāvā mūsu bērniem. Cik mūsu vēsture sakņojas sāpēs un traumās, tā sakņojas arī priekā, mīlestībā un izturībā.
Tātad, lai gan sarunu apjoms un plašums atšķirsies dažādās mājās, ģimenē un ģimenē, kā arī sacensībās pēc sacensībām, tas ir nepieciešams.
Melnajām ģimenēm būs jāatrod līdzsvars starp sāpēm, bailēm, lepnumu un prieku.
Baltajām ģimenēm būs jāatrod līdzsvars starp empātisko izpratni, kaunu, vainu un ceļgalu saudzēšanas aizsardzības mehānismiem.
Bet visā šajā sarunā un visā šajā sarunā mēs nedrīkstam aizmirst nodot mums mācītās stundas.
"Es vēlos, lai ļaudis ne tikai varētu sarunāties, bet arī patiesi tās dzīvot," sacīja Džeksons.
"Baltās Amerikas darbs šobrīd ir skatīties apkārt un redzēt, kur un kādos veidos mums tiek lūgts palīdzēt, un darīt to," sacīja Hārvijs.
Es nevarēju viņiem vairāk piekrist.
Nikesha Elise Williams ir divreiz Emmy balvu ieguvusi ziņu producente un godalgotā autore. Viņa dzimusi un uzaugusi Čikāgā, Ilinoisā, un apmeklēja Floridas štata universitāti, kur ieguva bakalaura grādu komunikācijā: masu mediju studijās un pagodināja angļu valodas radošo rakstīšanu. Ņikša debijas romāns “Četras sievietes” tika apbalvots ar 2018. gada Floridas autoru un izdevēju asociācijas prezidenta balvu kategorijā Mūsdienu pieaugušo / literārā fantastika. Nacionālās melno žurnālistu asociācija par četrām sievietēm atzina arī par izcilu literāro darbu. Nikesha ir pilnas slodzes rakstnieks un rakstīšanas treneris, kā arī ir izveidojis ārštata pakalpojumus vairākām publikācijām, ieskaitot VOX, Very Smart Brothas un Shadow and Act. Nikesha dzīvo Džeksonvilā, Floridā, bet jūs vienmēr varat atrast viņu tiešsaistē vietnē [email protected], Facebook.com / NikeshaElise vai @Nikesha_Elise Twitter un Instagram.
