Kā koledžas profesore, rakstniece, sieva un māte mana dzīve bija drudžaina, pirms COVID-19 satricināja pasauli.
Manas dienas parasti notika pēc saspringta grafika, piepildīta ar dienas aprūpes pārtraukšanu, sanāksmēm, mācīšanu, rakstīšanu un citām sanāksmēm. Ak jā, un ir sieva.
Nekad man nepatika, ka es iemiesoju spēcīgās melnās sievietes stereotipu vai to, cik nožēlojami tas mani padara.
Es uzplaukstu. Es jutu lepnuma sajūtu par spēju līdzsvarot savas dažādās lomas un visu to turēt kopā. Neatkarīgi no tā, ko tas nozīmēja.
Tas, protams, bija pirms nesenās uzturēšanās mājās kārtības.
Tagad es izmisīgi cenšos uzturēt tādu pašu darba produktivitātes līmeni, pārdomāt dzīves pienākumus un mājas skola ir hiperaktīva un brīžiem pievilcīgi grezna zīdaiņa.
Šajā procesā sāpīgi kļuva skaidrs, ka es zīst, ka esmu sieva un mamma. Ne pilnīgi, bet varbūt mazliet. Es centos orientēties mūsu ģimenes jaunajā normālajā stāvoklī un savu lomu tajā.
Tas notika tikai pēc tam, kad es atradu sevi šņukstēt uz vannas istabas grīdas ar izslēgtām gaismām. Es sapratu, ka kaut kas ir nopietni nepareizs.
Iepriekš esmu piedzīvojis vieglas sabrukšanas uz īpaši traumatiska dzīves gadījuma papēžiem. Es domāju, ka mums visiem ir. Bet manai vannas istabas satikšanai, šķiet, nebija jēgas.
Es nebiju apjucis kāda īpaša iemesla dēļ. Nekas katastrofāls manā dzīvē nebija noticis, un manai ģimenei un man bija paveicies, ka mamutas pandēmijas laikā mūsu veselība joprojām bija neskarta.
Tieši “Bubble Guppies” mani uzspieda pāri malai. Kurš būtu domājis?
Pirmdienas rītā mana meita neizlēma, vai viņa vēlas skatīties “Bubble Guppies” vai “Paddington Bear”.
Normālos apstākļos es to būtu paraustījis plecos kā tipiskas mazuļu zāles. Bet šoreiz, lai arī man bija drosme pabeigt pēdējā brīža gatavošanos Zoom sanāksmei, kuru es vadīju, es tiku pie sava prāta.
Tad es atradu sevi uz vannas istabas grīdas.
Tas ilgi nenotika. Es ātri ieguvu līdzjūtību, nomazgāju seju un turpināju savu dienu. Es pārliecināju sevi, ka esmu dramatiska, ka man nav tiesību sēdēt vannas istabā raudot kā sabijies bērns. Galu galā bija darbs, kas bija jāpadara.
Bet kāpēc? Kāpēc es nedevu sev atļauju sēdēt vannas istabā un izspiest acis?
Mīts par spēcīgo melno sievieti
Nesen veicu podcast interviju par COVID-19 un melnādaino kopienu. Es uzrakstīju nākamo rakstu par vīrusa un melno sieviešu neaizsargātību pret infekcijām.
Abi mani lika aizdomāties par spēcīgo melnādaino sieviešu stereotipu, ko daudzas melnādainas sievietes iekļūst pat kaitējot mūsu garīgajai veselībai. Melnādainās sievietes tiek seksuāli objektīvi sauktas, tām teikts, ka mēs neesam pietiekami skaisti, neesam pietiekami gudri un neesam pietiekami cienīgi.
Mēs saskaramies ar diskrimināciju nodarbinātībā, izglītībā, tiesu sistēmā, veselības aprūpē un ikdienas dzīvē. Ir labi dokumentēta melno sieviešu neredzamības un klusēšanas vēsture. Mēs bieži esam aizmirsti un nedzirdēti.
Tu nejūties labi? Lietojiet dažas zāles, jums viss būs kārtībā.
Jūs esat stresa stāvoklī un satriekts? Jūs esat dramatisks, jums viss būs kārtībā.
Jūs esat nomākts un drosmīgs? Jūs esat pārāk jūtīgs, rūdīts! Jums viss būs kārtībā.
Mums māca smīnēt, nest to un norīt mūsu sāpes kā klepus sīrups. Paredzams, ka melnādainas sievietes turpinās pastāvēt un iemiesos pašpārliecinātību, kas neatgādina ārstēšanu, ko mēs saņemam. Mūsu klusums un neredzamība veido stereotipu un cerības, ka melnās sievietes paliek stipras par katru cenu.
Tas ir taisnība, pat ja tas daudziem no mums sver divu tonnu svaru. Šim spiedienam var būt nopietna garīga, emocionāla un fiziska ietekme.
Pētījumā, kurā tika pārbaudīta “supernieces shēmas” ietekme, atklājās, ka šis stereotips padarīja melnādainas sievietes uzņēmīgākas pret hronisku stresu, kas var negatīvi ietekmēt veselību.
Pētījuma galvenais pētnieks bija Amani Allens, izpilddirektors, dekāns un sabiedrības veselības zinātņu un epidemioloģijas asociētais profesors Kalifornijas Universitātes Bērklija sabiedrības veselības skolā.
“Tas, ko [melnās sievietes] patiesībā raksturoja, bija šī ideja būt stiprām melnādainajām sievietēm un sajust vajadzību sagatavoties rasu diskriminācijai, kuru viņi sagaida katru dienu; un šī sagatavošanās un paredzēšana palielina viņu kopējo stresa slogu,”Allens stāstīja žurnālam“Greater Good Magazine”.
Kā tagu komanda mēs varam domāt par cikliskajām attiecībām starp spēcīgās melnās sievietes stereotipu un rasu diskrimināciju.
Rasu un dzimuma diskriminācija, kas vērsta pret melnādainajām sievietēm, ir saistīta ar dažādām ilgtermiņa fiziskās un garīgās veselības problēmām, piemēram, paaugstinātu asinsspiedienu, sirds slimībām, depresiju, trauksmi un domām par pašnāvību.
Spēcīgais melnās sievietes stereotips pasliktina esošo stresu, jo tiek gaidīts, ka melnajām sievietēm ir jāizskatās spēcīgām un nevajag pārrunāt savus izaicinājumus.
Tas var ietekmēt arī uzvedību, kas prasa palīdzību. Pieredze ar diskrimināciju un spiediens neizpaust sāpes var ietekmēt to, cik ātri melnā sieviete, neskatoties uz nepieciešamību, var meklēt medicīnisko palīdzību.
Tas var vēl vairāk ietekmēt tādas veselības atšķirības kā mātes nāve un krūts vēzis, kuras abas ir vairāk izplatītas gados jaunu melnādainu sieviešu vidū nekā baltas sievietes.
Iepērkas manā apspiešanā
Es esmu iemācījusies labi spēlēt spēcīgās melnās sievietes lomu kā vienīgais bērns, kura abi vecāki tagad ir pagājuši. Mani draugi bieži izsaka atzinību par manu izturību un izturību, slavējot manu spēju neatlaidīgi rīkoties.
Izrādās, ka mana izturība, izturība un neatlaidība lēnām valkā manu garīgo un emocionālo labsajūtu. Tikai tad, kad es tajā pirmdienas rītā pārdomāju vannas istabu, es sapratu, ka esmu izdzērusi spēcīgās melnās sievietes mīta sakāmvārdu Kool-Aid.
Acīmredzot tas man ir nodevis.
Es pamanīju, ka es esmu kļuvis arvien nepacietīgāks, mans drošinātājs arvien īsāks un es ne tuvu neesmu tik sirsnīga pret savu vīru. Pārmaiņas bija tik krasas, ka viņš komentēja manu izturēšanos.
Ir grūti atrasties emocionāli, kad jūtat spiedienu būt garīgi visur citur.
Sākumā biju aizsardzībā. Bet man bija jābūt godīgam gan pret sevi, gan ar vīru. Lai arī mana tipiskā pieeja “es ar to izturēšos” agrāk šķita darbojusies, uzturēšanās mājās kārtējais spiediens lika man saprast, ka tā nekad nav darbojusies.
Patvērums vietā bija vienkārši salmiņi, kas salauza kamieļa muguru.
Ir cerības, ka melnādainas sievietes būs pārcilvēcīgas. Tas tiek uzturēts caur romantizēto ideju par mūsu spēku. Es neesmu pārcilvēks, nedz arī kaut kāds Marvel personāžs ar deviņām dzīvībām. Stereotips par to, ka melnās sievietes ir spēcīgas, tiek pasniegts kā mūsu rakstura uzslava.
Izklausās nekaitīgi, vai ne? Tas pat izklausās pēc kaut kā, ar ko lepoties.
Nepareizi.
Es sapratu, ka būt spēcīgai melnādainai sievietei nebūt nav goda zīmi. Nav priecāšanās par to lielīties. Tas ir nekas cits kā stereotips, kas demonstrē mūsu neredzamību. Es tajā iegādājos āķi, auklu un grimeri. Vienkārši sakot, mūsu sāpēm nav balss.
Es nolēmu pārtraukt savu Kool-Aid krūzi, atlaisties un atbrīvot sevi no sava divu tonnu svara.
Bet tas nebija tik vienkārši kā pārslēgt slēdzi. Man bija jāatbrīvo gadu ilgas cerības un iemācījusies uzvedība, un man to vajadzēja apzināti darīt.
Vispirms es godīgi pārdomāju, kā zināmā mērā es neapzināti iegādājos savu apspiešanu.
Nesaprot mani nepareizi. Tas nav paredzēts, lai samazinātu to nejauko roku kartītes, ar kurām sabiedrība rīkojusies melnādainajām sievietēm. Bet man bija svarīgi, lai man būtu pietiekami daudz iespēju uzņemties atbildību par savu lomu visā, lai arī cik liels vai mazs tas būtu.
Es domāju par visu pārdzīvoto stresu, pārdzīvojot to vienatnē, kad es būtu varējis lūgt palīdzību. Ne tikai uzturēšanās mājās kārtības laikā, bet gadu gaitā. Es būtu varējis būt godīgs pret sevi attiecībā uz savām vajadzībām un tad būt godīgs pret citiem.
Es arī izvēlējos no jauna definēt spēku. Spēks nes uz pasaules pleciem pasaules svaru. Tā vietā tas uzņemas to, ko es varu. Tas ir pietiekami drosmīgi, lai izteiktu savas ievainojamības un vajadzības tiem, kurus mīlu, par to, ko es nevaru.
Svarīgi bija arī līdzsvara izveidošana. Man bija jāiemācās izveidot līdzsvaru starp pienākumu izpildi un laika veltīšanu sevis kopšanai. Tad man vajadzēja pieņemt un atbrīvot.
Man bija jāpiekrīt, ka es nevaru un nevajadzētu to visu izdarīt pats, un pilnībā apņēmos atbrīvot sevi no šīm cerībām. Man bija jāiemācās, kā pateikt nē, un reizēm arī izvēlēties sevi, pirms izvēlēties citus.
Bet es pats nevarēju veikt šīs izmaiņas.
Man nācās dalīties ar savu vīru pieredzētajā un lūgt viņu saukt pie atbildības par palīdzības lūgšanu. Katru dienu es kopīgi cenšos, lai nevajadzīgi nepārslogotu sevi ar uzdevumiem, kurus varu dalīties ar viņu.
Tagad es vairāk klausos savā ķermenī un, ja jūtu, ka pieaug trauksme, es sev jautāju, vai es jūtu nevajadzīgu diskomfortu. Ja jā, vai to var deleģēt? Es arī ar nodomu veltīšu laiku sevis kopšanai, pat ja tas ir tikai ilgs peldēšanās ar iedegtām svecēm.
Protams, man visbiežāk ir jānoskaņo meita, kliedzot plaušu augšdaļā, spēlējoties ar vīru nākamajā istabā. Bet vismaz apmēram 20 vai 20 minūtes es esmu koncentrējies uz savu labsajūtu, nevis dziedu “Zilie pavedieni” un paklupu pāri celtniecības blokiem.
Bērnu soļi, vai ne?
Spiediena noņemšana
Kāds ir jūsu divu tonnu svars? Kādas cerības jūs kavē vai kavē?
Jūsu svars var izskatīties līdzīgs vai ļoti atšķirīgs no manējā, taču tam nav nozīmes. Šajā konkrētajā gadījumā jūsu, kas nav tik svarīgi, kā tā ietekme.
Kuras jomas prasa godīgu pārdomu, līdzsvara novēršanu un atbrīvošanu un pieņemšanu jūsu dzīvē? Daudziem no mums ir vairākas lomas, un citi ir atkarīgi no mums, lai tās izpildītu. Es neierosinu rīkoties negodīgi un atstāt novārtā savus pienākumus.
Bet es mudinu pildīt savus pienākumus tādā veidā, kas kalpo arī mums. Vai vismaz konsekventi neatstāj mūs noplicinātus.
Galu galā mēs nevaram ieliet no tukšas krūzes. Prioritāte paliek pilna.
Dr Maia Niguel Hoskin ir Losandželosā reģistrēts ārštata rakstnieks, absolventu konsultāciju koledžas profesors, publiskais runātājs un terapeits. Viņa ir rakstījusi par jautājumiem, kas saistīti ar strukturālo rasismu un aizspriedumiem, sieviešu jautājumiem, apspiešanu un garīgo veselību gan zinātniskajās, gan neprofesionālajās publikācijās, piemēram, Vox.
