"Mēs esam tikai gaļas mašīnās, kas pārvietojas ar kontrolētu halucināciju," es teicu. “Vai tas tevi neprot? Ko mēs šeit pat darām?”
"Vai tas atkal?" mans draugs smaidot jautāja.
Es nopūtos. Jā, atkal. Vēl viena no manām eksistenciālajām krīzēm, tieši uz ceļa.
Atbrīvošanās no visa “es esmu dzīvs” man nebija nekas jauns. Kopš mazotnes man bija bijuši tādi trauksmes uzbrukumi kā šie.
Viens no pirmajiem, ko atceros, notika sestajā klasē. Pēc padoma “Esiet tikai jūs!” vienu pārāk daudz reižu, es sašņorēju. Apmultajam klasesbiedram vajadzēja mani mierināt, kad es raudāju uz rotaļu laukuma, caur izslāpētām zolēm izskaidrojot, ka es nevarēju pateikt, vai es esmu mana “īstā es” vai vienkārši esmu “izlikšanās versija” par sevi.
Viņa mirkšķināja un, saprotot, ka atrodas ārpus sava dziļuma, vienkārši piedāvāja: “Gribi taisīt sniega eņģeļus?”
Mēs esam uz šīs planētas ar daudziem pretrunīgiem skaidrojumiem, kāpēc mēs esam šeit. Kāpēc es nevarētu spirālveida? ES brīnījos. Un kāpēc visi citi nebija?
Kļūstot vecākam, es pamanīju, ka, lai arī šie eksistenciālie jautājumi varētu rasties un ienākt prātā kādam citam, viņi vienmēr šķita, ka pieturēsies manējā
Kad es uzzināju par nāvi kā bērns, tā arī kļuva par apsēstību. Pirmais, ko es izdarīju, bija rakstīt pēc savas gribas (kas patiesībā bija tikai instrukcijas, kā pildītie dzīvnieki ietu manā zārkā). Otrā lieta, ko es izdarīju, bija pārtraukt gulēt.
Un es atceros, pat tad, vēloties, lai es drīz nomirtu, lai man nebūtu jāsadzīvo ar atkārtotajiem jautājumiem par to, kas notiek pēc tam. Es stundas pavadīju, cenšoties nākt klajā ar skaidrojumu, kas mani apmierināja, bet man šķita, ka nekad nespēju. Mana atgremšana tikai padarīja apsēstību sliktāku.
Tas, ko es toreiz nezināju, bija tas, ka man bija obsesīvi-kompulsīvi traucējumi (OKT). Manas atkārtotās krīzes faktiski bija kaut kas pazīstams kā eksistenciāls OKT
Starptautiskais OCD fonds eksistenciālo OCD raksturo kā “uzmācīgu, atkārtotu domāšanu par jautājumiem, uz kuriem, iespējams, nav iespējams atbildēt un kuri pēc būtības var būt filozofiski vai biedējoši, vai arī abi”.
Jautājumi parasti ir saistīti ar:
- dzīves jēgu, mērķi vai realitāti
- Visuma esamība un būtība
- es esamība un daba
- daži eksistenciāli jēdzieni, piemēram, bezgalība, nāve vai realitāte
Lai gan jūs varētu saskarties ar šādiem jautājumiem filozofijas klasē vai tādu filmu sižetā kā “Matrica”, cilvēks parasti pāriet no šādām domām. Ja viņi piedzīvotu ciešanas, tas būtu īslaicīgs.
Tomēr kādam ar eksistenciālu OCD jautājumi joprojām pastāv. Tās izraisītās briesmas var būt pilnībā atspējojošas.
Lai tiktu galā ar šīm atkārtotajām “eksistenciālajām krīzēm”, kuras izraisīja mans OKT, es izstrādāju vairākas kompulsijas
Es pavadīju stundas gludojot, mēģinot apkarot domas, nācot klajā ar skaidrojumiem, cerot atrisināt saspīlējumu. Es klauvēju pie koka ikreiz, kad es domāju tikai par to, ka kāds tuvinieks mirst, cerot to kaut kā “novērst”. Katru nakti pirms gulētiešanas es atkārtoju lūgšanu nevis tāpēc, ka ticēju Dievam, bet gan kā “katra gadījuma” derību, ja es nomirtu miegā.
Panikas lēkmes kļuva par izplatītu parādību, ko pasliktināja tas, cik maz gulēju. Un tā kā es kļuvu arvien depresīvāks - tā kā OKT nodarbojos ar visu garīgo un emocionālo enerģiju, kas man bija, es sāku sevi kaitēt 13 gadu vecumā. Es pirmo reizi izdarīju pašnāvības mēģinājumu neilgi pēc tam.
Dzīvot un ārkārtīgi apzināties savu eksistenci bija nepanesami. Un neatkarīgi no tā, cik smagi es centos izvilkt sevi no šīs galvas vietas, šķita, ka aizbēgt nav iespējams
Es patiesi ticēju, ka jo ātrāk es nomirsu, jo ātrāk es varētu atrisināt šo šķietami nepamatoto satraukumu par eksistenci un pēcdzīvi. Iestrēgt tajā likās tik absurdi, un tomēr atšķirībā no pirkstu slazdiem, jo vairāk es ar to cīkstējos, jo iestrēdzis es kļuvu.
Es vienmēr uzskatīju, ka OKT ir diezgan vienkāršs traucējums - es nevarēju vairāk kļūdīties
Es vairākkārt nemazgāju rokas un nepārbaudīju plīti. Bet man bija apsēstības un kompulsijas; viņi vienkārši bija tādi, kurus bija vieglāk maskēt un slēpt no citiem.
Patiesība ir tāda, ka OCD mazāk definē kāda apsēstības saturs, bet vairāk - apsēstības un sevis nomierināšanas cikls (kas kļūst kompulsīvs), kas var novest cilvēku spirālī novājinošā veidā.
Daudzi cilvēki domā, ka OKT ir “nekārtīgs” traucējums. Realitāte ir tāda, ka tas var būt neticami drausmīgs. Tas, ko citi varētu uzskatīt par nekaitīgu filozofisku jautājumu, piejaucās manai garīgajai slimībai, izraisot postījumus manā dzīvē.
Tas nekādā ziņā nav vienīgais apsēstības veids, kāds man ir bijis, taču tas bija viens no grūtākajiem, ko atpazīt, jo īsumā tas var šķist tik tipisks, labdabīgs domas vilciens. Tomēr, kad vilciens noiet no sliedēm, tas kļūst par garīgās veselības problēmu, nevis tikai par filozofisku.
Kaut arī mans OKT vienmēr būs izaicinājums, arvien labāk izglītoti par OKT ir bijusi dziedināšanas spēcinoša sastāvdaļa
Pirms es zināju, ka man ir OKT, es pieņēmu savas obsesīvās domas par evaņģēlija patiesību. Bet, vairāk apzinoties, kā darbojas OCD, es spēju atpazīt, kad spirālēju, izmantoju labākas prasmes tikt galā un attīstīt pašsajūtas sajūtu, kad cīnos.
Šajās dienās, kad man ir uzraksts “Ak, mans dievs, mēs visi esam gaļas mašīnas!” brīžam, pateicoties terapijas un medikamentu sajaukumam, es spēju lietas aplūkot perspektīvā. Patiesība ir tāda, ka dzīvē ir dažas lietas, par kurām mēs zinām, lai būtu pārliecināti. Bet tas arī padara dzīvi tik noslēpumainu un pat saviļņojošu.
Mācīšanās dzīvot ar nenoteiktību un bailēm - un, jā, iespēja, ka tā ir kaut kāda kontrolēta halucinācija, kuru vada mūsu smadzeņu datori - ir tikai darījuma sastāvdaļa.
Kad viss pārējais neizdodas, es gribētu sev atgādināt, ka tie paši Visuma spēki, kas mums atnesa smagumu un bezgalību un nāvi (un viss tas dīvainais, biedējošais, abstraktais sīkums), ir atbildīgi arī par Siera kūkas fabrikas un shiba inus un Betija Baltā.
Un neatkarīgi no tā, cik ellē mani izcieš OCD smadzenes, es nekad nebūšu pateicīgs par šīm lietām.
Sems Dilans Finčs ir vadošais LGBTQ + garīgās veselības aizstāvis, kurš ir ieguvis starptautisku atzinību par savu emuāru “Let's Queer Things Up!”., kas pirmo reizi kļuva vīrusu vīruss 2014. gadā. Kā žurnālists un mediju stratēģis, Sems ir plaši publicējis tādas tēmas kā garīgā veselība, transpersonu identitāte, invaliditāte, politika un likums un vēl daudz vairāk. Piešķirot savas zināšanas sabiedrības veselības un digitālo plašsaziņas līdzekļu jomā, Sems šobrīd strādā par Healthline sociālo redaktoru.
