Life Balms - Vol. 2: Arabelle Sicardi Un Drupu Skaistums

2024 Autors: Jesus Peterson | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 11:20

Audre Lorde radītais “pašaprūpe” ir termins, kas sākotnēji pēta terora aktu. Tagad kļūdaini aprakstīts jebkas, kas attālināti ļaujas - ādas un ķermeņa procedūras vai kaut kas papildu šķēle - tiek zaudēta patiesā pašaprūpes nozīme, kas attiecas uz Lordes atradumiem pēdējās dienās.

Mani bieži fascinē kopīgo “pašaprūpes” tradīciju otra puse, proti, skaistums un arī tā šausmas. (Atšķirībā no Lorde, protams.) Atceroties savus uzskatus par skaistumu un kopšanu, prātā ienāca Arabelle Sicardi. Pašlaik strādājot pie savas debijas grāmatas, Arabela nekautrējas no neglītuma, kas ir skaistums un ko tas var nozīmēt. Nē, tiešām: šī eseja par daudzajām smaržu konotācijām un šī par bažām par spa-klupšanu cilvēkiem, kuri neatbilst dzimumam un ir neatbilstīgi, ir jāizlasa.

Iepazīstieties ar mūsu sarunu zemāk, jo viņi runā par skaistumu kā spēka instrumentu, par pašsajūtas apliecināšanas praksi un viņu šī brīža izstrādājumiem.

Amani Bin Shikhan: Pirmais jautājums ir vienkāršs: Kāds bija jūsu 2017. gads?

Arabelle Sicardi: Pilnīga miskaste. Es priecājos, ka esmu iesaistīts terapijas procesā! 2018. gads jau ir bijis labāks nekā 2017. gads, un tas ir bijis šeit mēnesi [šīs intervijas laikā] - es atklāju, ka rakstīšana par pagājušo gadu ir patiešām noderīga. Beigās es sapratu, ka runa ir par manis daļu nogalināšanu, kurai vajadzēja nomirt, un kādas manas daļas ir nenoliedzamas. Patiesi galīgā apokaliptiskā apziņa - atklātās lietas.

AB: Vai jūs varat to izskaidrot? Kas atklājās kā nenoliedzams un kas ir paredzēts mieram?

AS: Tas ir par to, ko varu dot citiem, un tas, kas man jātaupa sev. Es tiešām gāju vislielākajā mērā, uz ko es esmu spējīgs, un pēc tam dažus. Tuva un neglīta mācīšanās, kā cilvēki apstrādā nabadzību un traumas, man arī 2017. gadā bija liela mācība. Domājot par 2017. gadu, es daudz domāju par dažām empātijas eksāmenu daļām - [tas nozīmē, ka] nevienai traumai nav diskrētu malu. Trauma asiņo. Un ar empātiju ne vienmēr pietiek. Protams, es domāju, ka reti kurš tāds ir.

AB: sasodīts, es to jūtu. Es priecājos, ka jūs priecājaties par terapiju.

AS: Man pietrūka terapeita! Ir tik jauki, ka tādu tagad ir. Ikreiz, kad notiek kaut kas slikts, es tikai smejos un jūtu savas sajūtas un eju: “Oho, nevaru gaidīt, kad to apstrādāšu terapijā!” Es varu ļaut tam iet. Tas ir labākais dzīves gājiens, zinot, ka man ir atbalsta sistēma, lai mani liecinātu, kad esmu nolēmis apstrādāt [tādā veidā, kas nav atkarīgs] no manas traumas publiskas apstrādes. Man nav jāraksta sava izeja no traumas.

AB: Kā jūs domājat, kā jūs nokļuvāt 2017. gadā, pat virspusēji? Jūsu bojas vai “dzīves balzami”, tā teikt?

AS: Man bija īpašas draudzības, kuras burtiski vairākas reizes mani glāba. Palikšana pie cilvēku dīvāniem, kad man vairs nebija kur iet. Veicot sejas maskas ar viņiem un nejūtot spiedienu, ka viņiem ir jāpamet. Arī mans mīļākais grāmatnīca man ir ļoti svarīgs, un es tur daudz laika pavadīju, lasot savu ceļu līdz izmisumam un iztēlē. Arī tas bija jauki.

Kopīgojiet vietnē Pinterest

AB: Pastāsti man par grāmatnīcu.

AS: [To sauc par] Melases grāmatas. Tas ir kafijas veikals / lietots grāmatnīca [Bruklinā], kas pārdod vīnu pēc stundām. Dažreiz es tur uzturos visu dienu. Šķiet, ka pareizā grāmata vienmēr atrod mani, kad esmu tur, un man patīk zināt, ka tirgojos ar savām grāmatām, lai atrastu kādu citu.

AB: Es mīlu atvērt grāmatu, lai atrastu mīlas piezīmes vai dīvainus mazus marķējumus, kaut arī es nekad tos neieliku savās grāmatās. Jums šķiet, ka tajās dzīvo dzīvība, vai ne?

AS: Marginalia ir mana mīļākā lieta par grāmatām. Man jāspēj pasvītrot lietas. Es fotografēju, pasvītrojot, tāpēc man ir milzīgs marginālijas indekss, kas iziet pēc desmit gadiem. Grāmatas ir tik taustāmas. Man jāspēj ar viņiem tieši sarunāties.

AB: Vai jūs atradīsit skaistumu nodilumā? Vai arī jūs to neuztrauc?

AS: Es mīlu iznīcināšanu un labi nēsātas lietas. Tas ir tāpat kā japāņu wabi-sabi jēdziens. Es domāju, ka grāmatas ir domātas lasīšanai un mīlēšanai.

AB: Vai jūs varat pastāstīt vairāk par savu izpratni par wabi-sabi?

AS: Tas ir pasaules uzskats, kas balstās uz nepilnībām un ir labi valkāts, balstoties uz budistu mācībām par trim esamības zīmēm - neatlaidību, ciešanām un šo lietu ar nosaukumu ku, kas ir kā… pašdabas neesamība? Es nezinu… man tas ir kā dekonstrukcijas romantisms. Es domāju, ka tas veicina zinātkāri un maigumu parastās lietās, kuras es mīlu, jo patiesībā viss ir skaistums. Es ļoti iedziļinājos wabi-sabi un avangarda dizaina filozofijā vidusskolā, kad sapratu, ka mode var būt politiska. Es domāju, ka lietas liek mums justies lietām, un wabi-sabi ir patiešām pozitīva pieeja nepilnībām un mirst.

AB: Kāds, jūsuprāt, ir skaistums? Kas par to, kas jūs virza?

AS: Mana prakse vienmēr ir bijusi: skaistums ir terors. Jo vairāk es to rakstu un lasu, jo vairāk es to uztveru kā terora vārdu burtiski un vairāk kā spēka nesēju. Bet vara un terors mūsu realitātē ir viens un tas pats. Tā ir tikai semantika. Mani interesē, kā mēs varam izmantot to, kas tiek izmantots pret mums, lai mūs aizsargātu. Skaistums ir tikai iestādes rīks, tāpēc es vienmēr uz to raugos no konteksta un stratēģijas perspektīvas.

Piemēram, kad es rakstu par skaistumkopšanas zīmolu, izmantojot produkta nosaukumu, kura nosaukums ir uzrakstīts, es rakstu par rasismu un peļņu, liekot mums justies slikti par sevi. Rakstot par smaržām, es reti esmu ļoti ieinteresēts “ja jums patīk šīs lietas smarža”. Mani vairāk interesē darbs, kas saistīts ar kādas lietas sasniegšanu, un lietas izmaksas, un kas tas lieta var pateikt kādam citam telpā par tevi. Skaistums ir politika ar citiem līdzekļiem. Man patīk rakstīt par skaistumu, jo man patīk uzzināt par politiku un stratēģiju, lai es varētu dalīties pieredzē ar cilvēkiem, kurus mīlu, lai mēs varētu sevi aizsargāt.

Kopīgojiet vietnē Pinterest

AB: Skaistums kā alķīmija un pielietots spēks.

AS: Jā. Es domāju, ka mēs esam karojuši par skaistām lietām. Nav nekas vairāk vēlams kā pati vēlme, jūs zināt?

AB: Kāda ir vēlme?

AS: Tas ir tik smieklīgi, jo es rakstu par skaistumu, bet es nedomāju, ka kādreiz tam pietuvosimies no punkta “tas tevi padarīs vēlamu”, ja vien es nebūšu cinisks, jo tas patīk, kam vēlams? Uz kuru galu? Tāpēc man skaistums ir balzams. Es nedomāju, ka tas kādu glābs, bet tas palīdz mums uz brīdi sevi glābt. Es tajā iekļuvu, jo domāju, ka tā būs brīvāka nekā mode, bet, jo vairāk par to zinu, jo vairāk saprotu, ka tas tā nav. Bet tas joprojām ir tik noderīgs, un mēs joprojām varam tik daudz ar to paveikt.

AB: Mani tik dziļi interesē jūsu skaistumkopšanas perspektīvas un saistība ar politiku, vēsturi, kultūru, dzimuma identitāti - visu to. Es domāju, ka tik daudz no tā, kā mēs runājam par skaistumu, ir it kā bezrūpīgs vai lieta, ar kuru mēs pastāvīgi dalāmies. Vai jūs uzskatāt, ka tas jums vairāk attiecas uz lietu, ko jūs praktizējat pats ar sevi, vai lietu, kuru jūs praktizējat ar citiem?

AS: Es domāju, ka tas ir atkarīgs no tā, vai saprotu, ka man ir skaidras manas pašsajūtas robežas ar citiem cilvēkiem. Un man nav! Man ir tendence dalīties tik daudz ar mani. Es domāju, ka ir patiešām svarīgi saprast, ka mēs atstājam mantojumu. Mani tik ļoti interesē skaistums kā kultūras produkts un līdzeklis, jo tas ir kā viens no acīmredzamākajiem pierādījumiem par sievišķību un identitātes veidošanu vēsturē.

Mana skaistumkopšanas prakse vienmēr bija saistīta ar citām femmām, piemēram, gulēšanas režīmā vai vērojot, kā manas draudzenes uzliek grimu un iemīlas viņos, jo viņi nosmērēja skropstu tušu un to neinteresēja, un tā bija tik mīļa. Protams, es daru to “sev”, bet es zinu, ka esmu iepīta ar citiem, un skaistums ir tik maiga lieta, lai dalītos ar burtiski ikvienu - ideāliem svešiniekiem vai labākajiem draugiem. Es to mīlu. Tā ir visspēcīgākā daļa - zinot, ka nekad neesat viens, zināt, ka nekad neesat vienīgais liecinieks. Tā ir reāla vara, un lielākajai daļai no mums ir iemācīts kalpot tai, nevis otrādi. Mums netiek mācīts, kā sevi piederēt. Mēs esam iemācīti padarīt pašaizliedzības darbu neredzamu un izskatīties viegli vai neatkarīgi no tā.

Kopīgojiet vietnē Pinterest

AB: Lai kļūtu mazliet gaišāks: kādas ir jūsu skaistumkopšanas rutīnas? Kā viņi izskatās ikdienā?

AS: Man kādreiz bija super sarežģīta rutīna, jo #beautyeditor utt., Bet es nezinu, tagad tam pievēršu mazāk uzmanības. Jo mazāk man rūp, jo labāk es izskatos. Es domāju, ka stress, kas neizskatās pēc iespējas labāk, liek man izskatīties [manam] sliktākajam. Mana rīta rutīna [tagad] varētu vienkārši smidzināt manu seju ar alvejas aerosolu, vai arī tas varētu būt Cosrx Good Morning tīrīšanas līdzeklis, toneris, esence, gliemežu mucīna mitrinātājs un sauļošanās līdzeklis. Mana nakts rutīna parasti vienmēr ir sarežģīta, jo es to daru, skatoties Netflix un ripojot [rediģēts].

Es varētu vienā naktī izdarīt trīs sejas maskas. (Man tas nav nekas neparasts.) Es katru dienu lietoju savus retinoīdus. Serumi, kurus es arī izmantoju. Tas ir atkarīgs no manas ādas no dienas.

Kopīgojiet vietnē Pinterest

AB: Vai ādas kopšana jums vienmēr ir bijusi svarīga, vai arī tas ir kaut kas, ko jūs esat izveidojis, lai kļūtu par jūsu dzīves rutīnas sastāvdaļu? Šai nozīmei ir jābūt zināmai nozīmei ārpus pašas, vai ne?

AS: Tas ir atkarīgs no tā, kad redzat, kā mana dzīve sākas. Ādas kopšana man vienmēr bija svarīga, pat kā bērnam. Bet lielākoties tāpēc, ka es biju nobijies no sava ķermeņa un redzēju to kā neveiksmi, kuru var labot ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Un jo vairāk es uzzināju, jo labāk es jutos, un jo labāk es galu galā izskatījos. Tas ir arī tik jautri, ka nepārtraukti pieskaramies līnijai ap “korekciju” un “aģentūru”. Man dažreiz ļoti patīk manas pūtītes, bet es arī nevēlos pat uztraukties par lietu slēpšanu, jo tur nav ko slēpt, jo man nevar būt rētu [ar aplauzumu].

Garīgais darbs, kas liek manīt, ka pasaulē ir pareizi, ir saistīts ar skaistumkopšanas praksi. Un tas ir labi. Man patīk pastāvīgi iesaistīties sarunā par to, par ko man vajadzētu justies kauns, par ko man jāstrādā, ko nevar atrisināt.

AB: Kas ir nenoliedzams un ko var nogalināt, lai tas būtu pilns aplis.

AS: Jā. Par skaistumu, kas mani ārkārtīgi mierina, nav pareizas atbildes. Tas man visu laiku liek smagi strādāt. Man patīk pakaļdzīšanās neiespējama lieta.

AB: Es sliecos domāt par skaistumu kā visam apkārt esošajām gruvešiem. Mēģina saprast, kas paliek.

AS: [Izraksts no] manas iemīļotās Alisas Notlijas dzejoļa stanzas: “Neviena māja nav ne skaistuma, ne varas / tikai es pats / es esmu”. Tas ir kluss un iznīcinošs. [Tas] neļaus jums neko. “Neviena māja nav ne skaistuma, ne spēka / tikai es / es esmu.”

Arabelle's dzīves balzami

• Putu veltņi! Es vairs neapmeklēju jogu vai velosipēdus studijās - pārāk dārgi, ievietojiet $ 99 Classpass laikmetu, kuru es mūžīgi nokavēšu. Tāpēc es jogu daru pirms gulētiešanas katru otro nakti vai, ja esmu slinks, es vienkārši izmantoju šo putu veltni. Man ir šausminoša poza un sēžu visu dienu, tāpēc nekas vairāk neapmierina kā laba inversija. Dažreiz es visu laiku skatos action filmas un putu rullīti. Džons Viks + putu veltnis = peļņa.
• Jucekļa rotaļlietas. Es to dabūju no skaistumkopšanas zīmola nejauši pirms vairākiem gadiem, un es joprojām to pārnēsāju, kad esmu īpaši izturējusies un sliecos atkal ķerties pie savas ādas.
• Pelmeņi. Man ir šī rupjā pelmeņu un šampanieša tradīcija kopā ar draugiem Hjūstonā. Un es īsti nevaru gatavot neko citu kā pelmeņus un nejaušus Taivānas ielu ēdienus. Nekas mani nemierina vairāk kā tikai vāra veselu maisu ar 4 dolāriem pelmeņu. Etiķis un sojas mērce ir ārkārtīgi nepieciešami.

Tāpat kā Arabelle domas? Sekojiet viņu ceļojumam Twitter un Instagram.

Amani Bin Shikhan ir kultūras rakstnieks un pētnieks, kura galvenā uzmanība ir pievērsta mūzikai, kustībai, tradīcijām un atmiņai - īpaši, ja tie sakrīt. Sekojiet viņai Twitter. Asmaà Bana foto.