Vagīnas vārdu skaits, atklāti sakot, ir pārsteidzošs.
Sākot no neķītras “lady bits” līdz draudzīgai “vajayjay” un beidzot ar hoohas, lady biznesu un pārāk daudziem aizskarošiem vārdiem, lai nosauktu - angļu valoda ir īsts nepatīkams slengs. Acīmredzot mēs varam būt diezgan radoši, ja nevēlamies iznākt un pateikt “maksts”.
Un tas stāsta.
Lielai daļai cilvēces vēstures maksts zināmā mērā ir bijis tabu temats - ja tas nav pilnīgi neizsakāms, tad noteikti nav par ko atklāti diskutēt.
Faktiski līdz pat 1680. gadiem nebija pat medicīnisku terminu sieviešu seksuālajai pārejai. Pirms tam latīņu vārds “maksts” atsaucās uz zobena kātu vai apvalku. Tāpēc nevajadzētu pārsteigt, ka medicīnas jomā maksts un citas sieviešu reproduktīvās daļas jau sen tika uzskatītas par noslēpumainām un pat nodevīgām anatomijas bitēm.
Seno grieķu ārsts Aretaeus uzskatīja, ka dzemde klejoja sievietes ķermenī kā “dzīvnieks dzīvnieka iekšienē”, izraisot slimības, jo tā sasita liesā vai aknās. Viņš arī uzskatīja, ka to piesaista smaržīgas smakas, piemēram, lai ārsts varētu to pievilināt atpakaļ, pasniedzot maksts ar patīkamām smaržām.
Un tā tas ir aizgājis maksts dēļ - tā vēsture ir pilna ar mītu, pārpratumiem un sliktu izturēšanos.
Galu galā, kā jūs rūpējaties par veselību kaut ko tādu, ko jūs tik tikko varat pat pieminēt?
“Sieviešu dzimumorgāni ir tik svēti vai tik tabu, ka par viņiem nemaz nerunājam, vai arī, ja par tiem runājam, tie ir netīri joki,” saka Kristīne Labuski, bijusī ginekoloģijas māsu praktiķe un tagad kultūras pārstāve antropologs no Virdžīnijas Tehnikas un grāmatas “Tas sāp tur lejā” autors par vulvas sāpēm.
Pat šodien mēs mēdzam būt neskaidri par vagīnām
Oprah tiek plaši atzīts par “vajadzyjay” popularizēšanu, taču nav skaidrs, vai mēs visi runājam par vienu un to pašu ķermeņa daļu. Vai Oprah's vajadzyjay ir viņas maksts - kanāls no dzemdes kakla līdz ķermeņa ārpusei, vai arī tā ir viņas vulva, kas ietver visas ārējās daļas, kuras es iedomājos, kad kāds saka “lady bits” - labiaju, klitoru un kaunuma pilskalnu?
Bieži vien šodien vārdu “vagīna” mēs izmantojam tikai kā visaptverošu - varbūt tāpēc, ka, ja ir kāds vārds, kuru mēs sakām mazāk ērti nekā maksts, tas ir vulva.
Un, ja mūsdienu sievietēm bieži vien nav skaidrības par viņu pašu anatomiju, varat iedomāties, ko no tā veidoja senie vīrieši.
Galens, kurš tika uzskatīts par Romas impērijas pirmizrādes medicīnas pētnieku, noraidīja klejojošo dzemdi, bet redzēja, ka maksts ir burtiski iekšējs dzimumloceklis. AD otrajā gadsimtā viņš to uzrakstīja, lai palīdzētu lasītājiem iztēloties:
“Vispirms, lūdzu, padomājiet par vīrieša [dzimumorgāniem], kas ir ieslēgti un stiepjas uz iekšu starp taisnās zarnas un urīnpūsli. Ja tā notiktu, sēklotne noteikti aizvietotu dzemdi, sēkliniekiem atrodoties ārpusē, blakus tai abās pusēs.”
Tātad tur jums tas ir - Galena teiciens, ka, ja jūs iedomājaties visu cilvēku sakodīt vīrieša ķermenī, sēklinieki būtu dzemde, dzimumloceklis būtu maksts, un sēklinieki - olnīcas.
Skaidri sakot, tā nebija tikai analoģija. Kā rakstījis vēsturnieks Tomass Laqueurs, tolaik bija vispārpieņemts uzskats, ka vīriešiem un sievietēm burtiski bija vienādi seksuālie orgāni.
Kāpēc sēklotne nespēj bērnus - nemaz nerunājot par to, kur tieši klitors iederas šajā shēmā - nebija tik skaidrs, bet Galenu šie jautājumi neuztrauca. Viņam bija jāpasaka: ka sieviete bija tikai nepilnīga vīrieša forma.
Šodien tas varētu izklausīties muļķīgi, bet pieņēmums, ka vīrietis ir cilvēka ķermeņa standarts, bija pastāvīgs.
Tikai 1994. gadā ASV Nacionālie veselības institūti (NIH) atļāva lielākajā daļā klīnisko pētījumu iekļaut sievietes (pēdējais tika pieņemts 1993. gadā, bet stājās spēkā pēc tam, kad NIH pārskatīja vadlīnijas).
Pirms tam daudzas zāles sievietēm nekad netika pārbaudītas, pieņemot, ka viņas darbosies vienādi abiem dzimumiem. Šis pieņēmums izrādījās kļūdains. No 1997. gada līdz 2001. gadam 8 no 10 receptēm, kas tika izņemtas no tirgus, sievietēm radīja lielāku risku, bieži tāpēc, ka sievietes tās metabolizē atšķirīgi.
Vēl vairāk, agrīnie anatomisti daudz kļūdījās par sievietes formu
Galēna idejas par sievietēm balstījās uz viņa satricinošo izpratni par sievietes anatomiju, kas varbūt bija saprotama, jo viņam nebija ļauts sadalīt cilvēku līķus.
Tikai 1500. gados, renesanses laikā, anatomisti spēja palūkoties ķermeņa iekšienē un sāka publicēt dzimumorgānu rasējumus kopā ar citiem orgāniem. Tomēr viņu reproduktīvās sistēmas attēlus baznīca uzskatīja par skandaloziem, tāpēc daudzas tā laika grāmatas slēpa dzimumorgānus zem papīra atlokiem vai arī tos pilnībā izlaida.
Pat Andreas Vesalius, flāmu ārsts, kurš tika uzskatīts par anatomijas tēvu, ne vienmēr bija pārliecināts, ko viņš skatās. Viņš uzskatīja klitoru par patoloģisku daļu, kas nenotika veselām sievietēm, piemēram, tā vietā pieturoties pie uzskatiem, ka maksts ir dzimumlocekļa ekvivalents sievietē.
Bet apgaismības periodā no 1685. līdz 1815. gadam zinātnes, ieskaitot anatomiju, uzplauka. Pateicoties tipogrāfijai, arvien vairāk cilvēku sāka uzzināt par seksu un sievietes ķermeni.
“Pateicoties jaunajai drukas kultūrai,” raksta Raimonds Stefansons un Darens Vāgners pārskatā par laikmetu, “seksuālo konsultāciju literatūra, vecmāšu rokasgrāmatas, populāras seksoloģijas, erotika… medicīniski traktāti dzimtajā valodā, pat romāns… kļuva publiski pieejams nepieredzēts lasītāju skaits.”
Vēl vairāk, līdz ar mūsdienu medicīnas parādīšanos 1800. gados ārsti sāka redzēt daudz vairāk cilvēku.
Dzemdības, kas tika uzskatītas par parastu dzīves notikumu, kas jāveic mājās, sāka pārcelties uz slimnīcām, saka Sāra Rodrigesa, PhD, Ziemeļrietumu universitātes medicīnas vēsturniece.
Un ārsti savu pirmo labo izskatu ieguva dzīvas maksts iekšpusē
Džeimss Marions Simss bija jauns Alabamas ārsts 1840. gados, kad viņš sāka interesēties par operācijām sievietēm - toreiz diezgan jaunu uzņēmumu. Lai to izdarītu, viņš būtībā izgudroja tādu ginekoloģijas jomu, kādu mēs to šodien pazīstam.
Pirmkārt, viņš izgudroja maksts spekulāciju, kuru ginekologi joprojām izmanto, lai atvērtu un redzētu maksts iekšpusē, un pēc tam viņš aizsāka pirmo operāciju vesikovaginālo fistulu labošanai - dzemdību komplikācijai, kurā starp maksts un urīnpūsli atveras caurums.
Operācija bija izrāviens, bet avanss radīja lielas izmaksas. Pat tajā laikā, pēc Rodrigesa teiktā, Simsa metodes tika uzskatītas par ētiski apšaubāmām.
Tas ir tāpēc, ka Simss izstrādāja operāciju, veicot eksperimentus ar paverdzinātām afroamerikāņu sievietēm. Savos kontos viņš īpaši apspriež trīs sievietes, vārdā Betseja, Anarča un Lūsija. Sākot no 17 gadu vecuma, viņš veica 30 operācijas - visas bez anestēzijas - tikai Anarcha.
"Es nedomāju, ka jums vajadzētu runāt par viņa izveidoto šo operāciju, nepieminot šīs sievietes," saka Rodrigess. "Fistulas labošana kopš tā laika ir nākusi par labu daudzām sievietēm, bet tas notika trīs sieviešu vidū, kuras nevarēja pateikt nē."
2018. gada aprīlī Ņujorkas pilsētas centrālajā parkā tika nogādāta Simsas statuja, kas jāaizstāj ar plāksni, kurā tiks norādīti to trīs sieviešu vārdi, kuras Sims eksperimentēja.
Daudzām sievietēm statujas noņemšana bija svarīgs atzinums par nodarīto kaitējumu un nolaidību, ko sievietes gadiem ilgi cietušas medicīnas iestādes rokās. Rodrigess saka, ka tikai 1970. gados sieviešu veselības aprūpe bija pati par sevi.
Grāmatai “Mūsu ķermeņi, paši” bija nozīmīgs spēks šajās pārmaiņās.
1970. gadā Judy Norsigian un citas sievietes Bostonas sieviešu veselības grāmatu kolekcijā publicēja grāmatas pirmo izdevumu, kurā tieši un atklāti runāja sievietēm par visu, sākot no anatomijas līdz seksuālajai veselībai un menopauzei.
"Šī grāmata bija pārveidojoša," stāsta Rodrigess, "tāpēc, ka tā sievietēm sniedza zināšanas par viņu ķermeni."
Šīs zināšanas ļāva sievietēm kļūt par viņas pašas veselības ekspertēm - kopš tā laika grāmata ir pārdota vairāk nekā četrus miljonus eksemplāru, un sievietes joprojām stāsta stāstus par suņu ausu apzīmētiem eksemplāriem, līdz viņi burtiski sabrūk.
Skaidrs, ka bija zināšanu slāpes, saka Džūdija Norsigjana, atspoguļojot to laiku. "60. un 70. gadu beigās mēs ļoti maz zinājām par savu ķermeni, bet mēs zinājām, cik maz mēs zinājām," viņa saka šodien. "Tas lika sievietēm sapulcēties un veikt pētījumu."
Gadu gaitā, raksta Norsigian, vajadzība pēc grāmatas nav pazudusi, bet tā ir mainījusies.
"Internetā ir tik daudz dezinformācijas," viņa saka. Viņa apraksta sievietes, kas viņai tuvojas pasākumos, un uzdod jautājumus, kas parāda pamatzināšanu trūkumu par sievietes ķermeni.
"Viņi nesaprot par menstruāciju veselību un urīnceļu infekcijām," viņa saka, "vai viņi pat nezina, ka viņiem ir divas atšķirīgas atveres!"
Un, lai gan sievietes šodien var atrast vairāk informācijas par savu ķermeni nekā jebkad agrāk, tas nozīmē arī to, ka viņas tiek bombardētas ar vairāk negatīvām un neprecīzākām ziņām.
"Sievietēm šodien rodas ideja, ka jums ir jāizskatās tāpat kā pornogrāfijā, tāpēc viņas skūst un maina maksts zonu," saka Norsigian. “Vagīnas atjaunošana tagad ir karsta operācija.”
Tieši tāpēc pēdējā grāmatas izdevumā - vairs nav finansējuma, lai turpinātu tās atjaunināšanu - ir sadaļa, kā internetā atrast precīzu informāciju un izvairīties no pārdošanas vietām, kas maskētas kā izglītība.
Bet pat ar visu jaunatklāto iedarbību maksts ir palicis nedaudz tabu
Šeit ir tikai viens piemērs: Kotex kompānija plānoja TV spilventiņus un tamponus, kuros bija minēts vārds “maksts”. Galu galā tieši tur tiek izmantoti viņu produkti.
Pēc tam, kad trīs apraides tīkli paziņoja uzņēmumam, ka tas nevar izmantot šo vārdu, Kotex nofilmēja sludinājumu ar aktrisi, izmantojot frāzi “turpat”.
Nē. Divi no trim tīkliem pat to noraidīja.
Tas nebija 1960. gados - šī reklāma parādījās 2010. gadā.
Galu galā tas joprojām bija nozīmīgs sasniegums. Kompānija izklaidējās pēc savas iepriekšējās reklāmas, kurā bija redzams zils šķidrums un sievietes jautri dejoja, zirgiem jāja apkārt un lēkāja baltās biksēs - domājams, visas menstruācijas laikā. Tomēr pat 2010. gadā Kotex pat eifēmiski nevarēja pieminēt faktisko maksts.
Tātad, jā, mēs esam nogājuši tālo ceļu, bērniņ. Ir pagājuši gadsimtiem ilgi, kad kāds mēģināja kārdināt klejojošo dzemdi ar maksts potpourri. Bet vēsture mūs turpina veidot.
Mēs joprojām runājam par maksts neprecīzi, maldinoši
Tā rezultātā daudzi cilvēki joprojām nezina atšķirību starp maksts un vulvu - daudz mazāk, kā rūpēties par vienu no tām.
Sieviešu žurnāli un daudzas uz veselību vērstas tīmekļa vietnes nepalīdz, reklamējot tādas muļķīgas idejas kā “kā visu laiku iegūt vislabāko vasaras maksti” un reklamējot kosmētiskās procedūras un operācijas, kuru mērķis ir kaunināt sievietes domāt par viņu pilnīgi normālajiem vulvātiem, nav pietiekami pievilcīgas.
2013. gadā ASV universitātē veiktajā aptaujā atklājās, ka tikai 38 procenti koledžas sieviešu var pareizi marķēt maksts uz anatomiskas shēmas (izsvītrojot 20 procentus koledžas vīriešu, kuri to varēja atrast). Un mazāk nekā puse no visām sievietēm starptautiskā aptaujā sacīja, ka viņas labprāt pārrunā ar maksts saistītos jautājumus ar savu veselības aprūpes sniedzēju.
“Kaut arī daudzi no mums dzīvo šajā“neskaidrajā”pasaulē un cilvēki sūta savu ģenitāliju selfijus, un tas jūtas kā šis ļoti atklātais brīdis, es domāju, ka [šī attieksme] joprojām ir patiešām jauna, salīdzinot ar garo vēsturi,” saka Labuski.
Un pēc šīs “ilgas” vēstures būs jāiet daudz vagīnas sarunu, lai kompensētu zaudēto laiku.
Erika Engelhaupt ir zinātnes žurnāliste un redaktore. Viņa raksta sleju Gory Details vietnē National Geographic, un viņas darbs ir parādījies laikrakstos, žurnālos un radio, ieskaitot Science News, The Philadelphia Inquirer un NPR.
