Es daudz neatceros no savas īsās uzturēšanās slimnīcā 2007. gada vasarā, bet dažas lietas man paliek:
Pēc pamodināšanas ātrās palīdzības mašīnā pēc lamotrigīna pārdozēšanas. ER ārsts pēkšņi uzstāj, ka man ir bipolāri traucējumi (man nav). Cenšoties staigāt līdz vannas istabai, mans ķermenis patīk goo. Iedzīvotāju, kas man teica, ka man ir jāuzņemas lielāka atbildība par savu dzīvi, lāstais nosūtījums.
Un pēc tam slepenība un kauns. Kāds radinieks man saka, cik ļoti es sāpināju cilvēkus, kurus mīlēju. Netieša ģimenes un draugu izpratne, ka tas nav kaut kas kopīgs vai par ko runāja.
Šīs atmiņas lielākoties kalpoja tam, lai remdētu manas bailes uzrunāt, jo pat tie, kas ir medicīnas aprindās - tie, kas domāti kā dziednieki, patiesi var palaist garām šo zīmi.
Tā kā kāds dzīvo ar nopietniem depresijas un obsesīvi-kompulsīviem traucējumiem, es no vienas puses redzu, kā cilvēki cīnās, lai padarītu lietas man labākas: cik smagi viņi cenšas, kā viņi pārspēj savas domas un nodomus un cik bieži viņi to nepareizi uztver.
Es zinu, ka var būt biedējoši mijiedarboties ar cilvēku, kurš dzīvo garīgu slimību ietekmē, pat (vai īpaši), kad viņi ir tev tuvu un dārgi. Cilvēki parasti cenšas visu iespējamo, bet dažas idejas un izturēšanās ir aktīvi kaitīgas pat tad, ja tās ir (vai šķiet) labi domātas.
Runājot galvenokārt no manas dzīves pieredzes (un nevis kā nomākto cilvēku augstākajam vadītājam), šeit ir dažas domas par kopīgām kļūdām, no kurām vajadzētu izvairīties.
1. Sniedzot neinformētu vai nepieprasītu medicīnisku palīdzību
Pirms dažiem gadiem es redzēju, ka šī mēma peld pa internetu par dabu un garīgo veselību.
To veidoja divi attēli: koku grupa (ko visi nomāktie cilvēki ienīst! Mēs viņus ienīstam!) Ar vārdiem “Šis ir antidepresants” un vēl dažu vaļīgu tablešu foto ar vārdiem “Tas ir sūds”.
Jūs zināt, kas ir sūds? Tas viss domāšanas veids.
Ārstēšana bieži ir sarežģītāka, nekā cilvēki saprot. Terapijai, medikamentiem un pašaprūpei ir sava vieta atveseļošanā. Un dažiem no mums šīs zāles var dot dzīvību un pat glābt dzīvību.
Mēs lietojam zāles, lai palīdzētu mums no rīta piecelties no gultas, dot mums iespēju pieņemt labākus lēmumus un baudīt dzīvi, attiecības un jā, pat kokus!
Tas, kā daži ir ieteikuši, nav “policists”.
Mūsu smadzenēm ir vajadzīgas dažādas lietas dažādos laikos. Ir kaitīgi domāt, ka mēs esam neveiksmīgi, izmantojot tādu aprūpes veidu, kas jums personīgi nav vajadzīgs. Tas nedaudz līdzinās sakot: “Ak, jūs esat nomākts? Es labi izārstēju savu depresiju ar gaisu, vai kādreiz par to esat dzirdējis?”
Bieži vien ir sajūta, ka šāda veida atbalsts ir vājuma pazīme vai tas liek mums zaudēt saikni ar to, kas mēs esam. Jā, medikamentiem ir blakusparādības, taču tie var būt arī būtiska garīgās veselības ārstēšanas sastāvdaļa.
Tomēr ir grūti sevi aizstāvēt, ja tuvinieki un svešinieki nodarbojas ar tablešu kaunināšanu.
Un starp citu? Cilvēki ar depresiju pilnīgi nezina dabu. Mēs neesam, piemēram, “Atvainojiet, kas tad tajā saldā ellē ir?” kad mēs redzam augu. Mēs nezinām arī par pārtikas barošanas un ķermeņa pārvietošanas priekšrocībām.
Bet dažreiz tas ir pārāk daudz, ko gaidīt no garīgas slimības, un tas bieži vien pastiprina mūsu pašreizējās vainas un kauna sajūtu. Tas ir aizvainojoši domāt, ka, ja mēs ietu pastaigā un nolaistu glāzi selerijas sulas, mums būtu labi. (Turklāt daudzi no mums jau ir izmēģinājuši šīs lietas.)
Veselīga uzvedība mums noteikti var palīdzēt. Bet valodas lietošana, kas to piespiež vai uzstāj, mūs izārstēs, nav tas ceļš. Tā vietā, ja vēlaties kalpot, jautājiet, kas mums no jums vajadzīgs. Un esiet saudzīgs pret saviem ieteikumiem un iedrošinājumu.
2. Ieguldījums sabiedriskajā pašnāvības diskusijā
Žurnālists Džeimijs Ducharme savā rakstā laikrakstam izpauž 2018. gadā veiktos pētījumus par to, kā mediju profesionāļi ziņo par augsta līmeņa pašnāvībām.
“Pašnāvības pakļaušana,” viņa raksta, “tieši vai izmantojot plašsaziņas līdzekļus un izklaidi, var likt cilvēkiem biežāk ķerties pie pašnāvības uzvedības. Šai parādībai ir pat nosaukums: pašnāvību izplatība.”
Ducharme norāda, ka pašnāvību izplatība notiek, kad virsrakstos ir “informācija par to, kā pašnāvība tika pabeigta, un paziņojumi, kas liek pašnāvībai šķiet neizbēgami”.
Visiem sociālo mediju lietotājiem (ne tikai žurnālistiem) ir cilvēciska atbildība apsvērt, ko viņi pievieno sarunai.
Pasaules veselības organizācijas vietnē ir saraksts ar darāmajiem un nedarāmajiem, ziņojot par pašnāvību. Mērķim vienmēr jābūt kaitējuma mazināšanai. Šajās vadlīnijās ir aprakstīta kaitīga prakse, ieskaitot pašnāvību stāstu pamanāmu izvietošanu, īpaši norādot izmantoto metodi, detalizējot atrašanās vietu un izmantojot sensacionālus virsrakstus.
Sociālo mediju lietotājiem tas varētu nozīmēt retweetēšanu vai tādu ziņu kopīgošanu, kuras neatbilst šiem ieteikumiem. Daudzi no mums ir ātri noklikšķinājuši uz “dalīties”, neapsverot ietekmi - pat tie no mums, kuri iestājas par labu.
Tam lieliski noder arī ieteikumi ziņojumiem par pašnāvībām. Tā vietā, lai izmantotu, piemēram, skumjošu tuvinieku fotoattēlus, viņi iesaka izmantot skolas vai darba fotoattēlu līdzās pašnāvību uzticības tālruņa logotipam. Tā vietā, lai lietotu tādus vārdus kā “epidēmija”, mums vajadzētu rūpīgi izpētīt jaunāko statistiku un lietot pareizu terminoloģiju. Tā vietā, lai izmantotu policijas citātus, mums vajadzētu meklēt padomus no pašnāvību novēršanas ekspertiem.
Kad sociālajos plašsaziņas līdzekļos mēs runājam par pašnāvību, mums jābūt jutīgiem pret tiem, kas atrodas otrā pusē, kuri saņem un mēģina apstrādāt mūsu vārdus. Tāpēc, publicējot, daloties vai komentējot, mēģiniet atcerēties, ka tie, kas cīnās, var lasīt arī jūsu vārdus.
3. Pārāk daudz sarunu, nepietiekami daudz darbību
Katru janvāra mēnesi Kanādā notiek telekomunikāciju uzņēmuma Bell Let's Talk kampaņa, lai palielinātu izpratni un mazinātu aizspriedumus par garīgajām slimībām.
Bells ir apņēmies piesaistīt USD 100 miljonus Kanādas garīgajai veselības aprūpei. Tā ir pirmā korporatīvā kampaņa, kas šo darbu paveica Kanādā. Kaut arī uzņēmuma centieni varētu būt labvēlīgi, ir svarīgi atzīt, ka tā joprojām ir korporācija, kas gūst lielu labumu no šīs publicitātes.
Patiesību sakot, šādas kustības var justies kā tās, kas vairāk paredzētas neirotipiskiem cilvēkiem, kuriem ir arī “sliktas dienas”. Garīgās slimības bieži nav glītas, iedvesmojošas vai iespaidojamas tādā veidā, kā šīm kampaņām jūs ticētu.
Visa ideja mudināt cilvēkus sarunāties, izbeigt aizspriedumus par garīgās veselības apspriešanu neko nedara, ja, sākoties sarunai, mums nav izveidota sistēma.
Bija vajadzīgs apmēram gads, lai 2011. gadā ierastos pie sava pašreizējā psihiatra. Kamēr mana dzimtā province Nova Scotia strādā, lai uzlabotu nogaidīšanas laiku, šī ir ļoti izplatīta pieredze daudziem cilvēkiem, kuri cieš no krīzes.
Tas ļauj mums paļauties uz cilvēkiem, tostarp ģimenes ārstiem, kuri nav sagatavoti mums palīdzēt vai nespēj izrakstīt nepieciešamās zāles.
Mudinot cilvēkus atvērties, ir jābūt kādam no otra gala, kurš spēj klausīties un palīdz nodrošināt savlaicīgu, kompetentu ārstēšanu. Tas nedrīkstētu attiekties uz draugiem un ģimeni, jo pat līdzjūtīgākais lajs nav apmācīts novērtēt šīs situācijas un atbilstoši reaģēt.
Tā kā tikai 41 procents pieaugušo amerikāņu garīgās veselības dienestiem izmanto savas slimības un 40 procenti Kanādas pieaugušo ir līdzīgā laivā, ir skaidrs, ka darāmā ir vēl vairāk. Cilvēkiem ar garīgām slimībām ir nepieciešams vairāk nekā jūsu izpratne un atļauja runāt. Mums ir vajadzīgas reālas pārmaiņas. Mums ir vajadzīga sistēma, kas mūs netraumē.
4. Liek mums “aplūkot lietas perspektīvā”
"Tas varētu būt daudz sliktāk!"
"Paskaties uz visu, kas tev ir!"
"Kā kāds, piemēram, jūs, varētu būt nomākts?"
Dzīve uz kāda cita smagākajām un neizmērojamākajām sāpēm nemazina mūsu pašu spēkus. Tā vietā tas var sastapties kā nederīgs. Spēcīgi novērtējot mūsu dzīves pozitīvos elementus, neizdzēš sāpes, kuras mēs piedzīvojam; tas nenozīmē, ka mums nav atļauts vēlēties, lai lietas būtu labākas gan mums pašiem, gan citiem.
Drošības videoklipos lidojuma laikā jums ir jānostiprina sava skābekļa maska, pirms palīdzat kādam citam (parasti bērnam). Šokējoši, ka tas nav tāpēc, ka stjuarti ienīst jūsu bērnus un arī jūs grib vērst pret viņiem. Tas ir tāpēc, ka jūs nevarat palīdzēt kādam citam, ja esat miris. Pirms tiek parādīts kaimiņa mājā ar kapli, jums jātiecas uz savu dārzu.
Nav tā, ka tie no mums, kuriem ir garīgas slimības, nav altruisti, līdzjūtīgi un izpalīdzīgi. Bet mums ir īpaši jārūpējas par sevi. Tas prasa daudz enerģijas.
Efektīvāka pieeja varētu būt atgādināt mums, ka jūtas nāk un iet. Iepriekš bija labāki laiki, un priekšā būs labi laiki. Uzvedības zinātnieks Niks Hobsons atsaucas uz to kā “izvelkot sevi no tagadnes”, kas nozīmē to, ka nevis mēģinām salīdzināt mūsu cīņas ar kāda cita cīņu, mēs cenšamies pretstatīt to, kā mēs jūtamies tagad, ar to, kā mēs varētu justies nākotnē.
Kā lietas varētu mainīties? Kā mēs varētu būt labāk sagatavoti, lai vēlāk tiktu galā ar šīm emocijām?
Var būt noderīga pateicības praktizēšana. Tas faktiski ietekmē mūsu smadzenes pozitīvā veidā, atbrīvojot dopamīnu un serotonīnu, kas ir forši. Tomēr tā paša iemesla dēļ nav atklāti pateikt, ka pateicamies par mūsu situāciju.
Tā vietā mēģiniet atgādināt mums par mūsu pozitīvo ieguldījumu un cilvēkiem, kuri mūs mīl. Šie apgalvojumi mūs neizārstēs, taču tie var veicināt pozitīvu pašvērtējumu, un pateicība varētu sekot.
5. Pārbaudot savu performatīvo empātiju
Es saprotu, kas tas ir, kā redzēt, ka kādam rodas sāpes, un nezināt, ko teikt vai darīt. Es zinu, ka tas var justies nepatīkami un nepatīkami.
Tomēr neviens nelūdz jūs pilnībā saistīties, jo ne visi to var. Sakot kaut ko līdzīgu: “Es zinu, kā tu jūties. Es arī dažreiz nokāpju. Visi dara!” man saka, ka tu īsti nesaproti klīnisko depresiju. Tas arī man saka, ka jūs mani neredzat, vai arī to, kas pastāv starp manu un jūsu pieredzi.
Tas man liek justies vēl vairāk vienatnē.
Noderīgāka pieeja būtu pateikt kaut ko līdzīgu: “Tas izklausās ļoti grūti. Paldies, ka uzticējāties man runāt par šo. Es nevaru pilnībā saprast, bet es esmu šeit, lai jūs. Lūdzu, dariet man zināmu, vai es varu kaut ko palīdzēt.”
Tātad, ko jūs varat darīt tā vietā?
Palīdzība var izskatīties daudz dažādos veidos. Tas varētu būt klausīšanās, kad mēs caur to runājam, vai vienkārši turēt vietu mums un sēdēt klusumā. Tas varētu būt ķēriens, barojoša maltīte vai kopā jautra TV šova skatīšanās.
Vissvarīgākais, ko esmu uzzinājis par klātbūtni kādam slimam vai skumjošam, ir tas, ka tas nav par mani. Jo vairāk es aizrāvos ar savu ego, jo mazāk noderīga esmu.
Tāpēc es cenšos būt nomierinoša, nevis uzstāt un neprojektēt. Lai ļautu kādam izjust visa tā svaru un nēsāt daļu no šī svara, pat ja es nevaru to pilnībā paņemt no viņiem.
Jums nav jābūt risinājumam. Neviens no jums to negaida. Mēs tikai vēlamies justies redzēti un dzirdēti, lai mūsu ciešanas tiktu apstiprinātas.
Atbalsts kādam ar garīgu slimību nenozīmē viņu “labošanu”. Tas ir par parādīšanos. Dažreiz vissvarīgākie ir vienkārši žesti.
JK Mērfijs ir feministu rakstnieks, kurš aizraujas ar ķermeņa pieņemšanu un garīgo veselību. Viņai ir raksturīga loma filmu veidošanā un fotogrāfijā, un viņa ļoti mīl stāstu stāstīšanu, un viņa augstu vērtē sarunas par sarežģītām tēmām, kuras izpētītas no komēdiskas perspektīvas. Viņai ir grāds žurnālistikā Kinga universitātes universitātē un arvien bezjēdzīgākās enciklopēdiskās zināšanas par Buffy the Vampire Slayer. Sekojiet viņai Twitter un Instagram.
