Lielākajai daļai cilvēku nepatīk domāt vai runāt par nāvi. Pat ja tas ir neizbēgams, ka ikviens no mums mirs, baidīsies, uztrauksies un bailes joprojām ieskauj nāvi - pat tikai vārds vien. Mēs cenšamies izvairīties no tā domāšanas. Bet, to darot, mēs patiesībā vairāk nekā zinām, negatīvi ietekmē mūsu garīgo un fizisko veselību.
Tam ir pat termins: nemiera nāve. Šī frāze nosaka aizdomas, ko cilvēki izjūt, uzzinot par nāvi.
"Šī ideja," saka Lisa Iverach, PhD, Sidnejas Universitātes vecākā pētniece, "balstās uz pierādījumiem, ka nāve ir nozīmīga iezīme daudzos ar trauksmi saistītos traucējumos."
Nāves trauksme var būt pilnīgi normāla. Bailes no nezināmā un tas, kas notiks pēc tam, rada pamatotas bažas. Bet, kad tas sāk traucēt tam, kā jūs dzīvojat savu dzīvi, tas kļūst problemātisks. Cilvēkiem, kuri neatrod pareizās pārvarēšanas metodes, tas viss var izraisīt garīgas sāpes un stresu.
Iverach izklāsta dažus scenārijus, kuros bailes no nāves nelabvēlīgi ietekmē veselīgu dzīvesveidu. Var atpazīt dažus:
- Atdalīšanas trauksme bērniem bieži ir saistīta ar pārmērīgām bailēm zaudēt viņiem svarīgus cilvēkus, piemēram, vecākus, nelaimes vai nāves dēļ.
- Kompulsīvie pārbaudītāji atkārtoti pārbauda strāvas slēdžus, krāsnis un slēdzenes, lai novērstu kaitējumu vai nāvi.
- Kompulsīvie roku mazgātāji bieži baidās pārnēsāt hroniskas un dzīvībai bīstamas slimības.
- Bailes nomirt no sirdslēkmes bieži izraisa biežas ārstu vizītes tiem, kuriem ir panikas traucējumi.
- Personas ar somatisko simptomu traucējumiem bieži lūdz medicīniskās pārbaudes un ķermeņa skenēšanu, lai identificētu nopietnu vai galu galā izraisītu slimību.
- Īpašās fobijas ir saistītas ar pārmērīgām bailēm no augstuma, zirnekļiem, čūskām un asinīm, un tas viss ir saistīts ar nāvi.
“Nāve nav tas, par ko mēs bieži runājam. Varbūt mums visiem vajadzētu kļūt ērtākiem, apspriežot šo gandrīz tabu tēmu. Tam nevajadzētu būt istabas zilonim,”atgādina Iverach.
Parunāsim par nāvi pār kafiju
Runājot par nāvi, ir Karen Van Dyke dzīves darbs. Papildus tam, ka Van Dyke ir profesionāls dzīves beigšanas konsultants, kas strādā ar dzīvesveida un atmiņas aprūpes kopienām, 2013. gadā uzņēma Sandjego pirmo Nāves kafejnīcu. Nāves kafejnīcas kalpo kā draudzīga, viesmīlīga un ērta vide tiem, kas vēlas atklāti jārunā par nāvi. Daudzi atrodas kafejnīcās vai restorānos, kur cilvēki ēd un dzer kopā.
“Nāves kafejnīcu mērķis ir atvieglot noslēpuma noslodzi par to, kāda var būt vai nav jūsu pieredze,” saka Van Dyke. "Es noteikti dzīvoju savādāk tagad, vairāk šobrīd, un esmu daudz konkrētāks par to, kur vēlos pielietot enerģiju, un tā ir tieša saistība ar to, ka es varu runāt par nāvi ar brīvību."
Šī nāves izpausme ir daudz veselīgāka nekā citi ieradumi un darbības, kuras mēs, iespējams, esam pieņēmuši, lai izvairītos no nāves. Televizora skatīšanās, alkohola lietošana, smēķēšana un iepirkšanās … kas būtu, ja tie būtu tikai uzmanības novēršana un ieradumi, ar kuriem mēs nodarbojamies, lai nedomātu par nāvi? Pēc Šeldona Solomona, Skidmoras koledžas psihologa profesora Saratoga Springsā, Ņujorkā, šādas izturēšanās izmantošana kā uzmanības novēršana nav svešs jēdziens.
“Tā kā nāve ir tik nevēlama tēma lielākajai daļai cilvēku, mēs nekavējoties cenšamies to izraut no galvas, darot lietas, lai novērstu mūsu uzmanību,” saka Zālamans. Viņa pētījumi liecina, ka bailes no nāves var kompensēt reakcijas, ieradumus un izturēšanos, kas šķiet normāla.
Lai cīnītos pret šo izturēšanos, sākums varētu būt veselīga pieeja un nāves perspektīva.
Nāves kafejnīcas ir izveidojušās visā pasaulē. Jon Underwood un Sue Barsky Reid dibināja Death Cafes Londonā 2011. gadā ar mērķi padarīt diskusijas par nāvi mazāk biedējošas, iepazīstinot viņus ar sabiedrībai draudzīgu vidi. 2012. gadā Lizzy Miles atnesa pirmo Death Cafe ASV uz Kolumbu, Ohaio.
Ir skaidrs, ka arvien vairāk cilvēku vēlas atklāti runāt par nāvi. Viņiem arī nepieciešama droša un aicinoša telpa, ko nodrošina Nāves kafejnīcas.
Kāda ir nāves vēsture vai “zilonis istabā”?
Varbūt to dod bailes no vārda, kas tai piešķir spēku.
Karolīna Loida, kas Dublinā nodibināja pirmo Nāves kafejnīcu, saka, ka ar katoļticības mantojumu Īrijā vairums nāves rituālu ir koncentrēti ap baznīcu un tās ilggadējām tradīcijām, piemēram, bērēm un reliģiskām ceremonijām. Dažu katoļu ticība uzskatīja, ka dēmonu vārdu zināšana bija veids, kā atņemt viņu varu.
Ko darīt, ja mūsdienu pasaulē mēs varētu izmantot šo pieeju nāvei? Kāpēc mēs to neapstiprinām, tā vietā, lai teiktu, ka eifēmismi, piemēram, “šķērsoti, pārgājuši” vai “pārgājuši”, un attālināti no nāves, Amerikā mēs apmeklējam kapus. "Bet tas nav tas, ko visi vēlas," saka Van Dyke. Cilvēki vēlas runāt atklāti - par bailēm no nāves, par pārdzīvojumiem, kas saistīti ar nāves iestāšanos, par mīļotā nāves lieciniekiem un citām tēmām.
Nāves kafejnīca Dublinā tiek rīkota krodziņā, īru stilā, taču, kad notiek šīs prātīgās sarunas, neviens nedzer. Protams, viņiem varētu būt pinti vai pat tēja, bet kroga ļaudis - jauni un veci, sievietes un vīrieši, laukos un pilsētās - ir nopietni, kad runa ir par nāves problēmu. “Viņiem arī ir jautri. Smieklīgāka ir tā sastāvdaļa,”piebilst Loids, kurš drīz rīkos savu ceturto Nāves kafejnīcu Īrijas galvaspilsētā.
Ir skaidrs, ka šīs kafejnīcas dara labu darbu.
"Tas joprojām ir ļoti tas, ko vēlas kopiena," saka Van Dyke. "Un es esmu kļuvis mazliet mierīgāks par to, ka pēc tik ilga laika to darot notiks nāve." Tagad Sandjego ir 22 Death Cafe saimnieki, kurus visus vadīja Van Dyke un kurā grupa dalījās ar labāko praksi.
Kā nogādāt nāves sarunu mājās
Kamēr nāves kafejnīcas joprojām ir salīdzinoši jaunas ASV, daudzās citās kultūrās ir ilgstoši pozitīvi rituāli ap nāvi un mirst.
Terijam Danielam, maģistra grādam CT, ir sertifikāts nāves, mirst un ciešanas, ADEC. Viņa ir arī Nāves apzināšanās institūta un Afterlife Conference dibinātāja. Danielam ir pieredze vietējās kultūras šamanisko rituālu izmantošanā, lai palīdzētu dziedināt cilvēkus, pārvietojot traumas un zaudējumu enerģiju no fiziskā ķermeņa. Viņa ir pētījusi nāves rituālus arī citās kultūrās.
Ķīnā ģimenes locekļi montē altārus nesen mirušo radiniekiem. Tie var saturēt ziedus, fotoattēlus, sveces un pat ēdienu. Viņi atstāj šos altārus uz augšu vismaz gadu, dažreiz uz visiem laikiem, tāpēc aizbraukušo dvēseles ir kopā ar viņiem katru dienu. Nāve nav aizdomāšanās vai bailes, tas ir ikdienas atgādinājums.
Daniels kā vēl vienu piemēru min islāma rituālu: ja cilvēks redz bēru gājienu, viņam tas jāveic 40 soļus, lai apturētu un atzītu nāves nozīmi. Viņa arī piemin, kā hinduisms un budisms kā reliģijas un kultūru apmeklēšana māca un saprot nāves un nāves sagatavošanas nozīmi kā ceļu uz apgaismību, tā vietā, lai nāvi uzskatītu par bailēm un satraukumu.
Attieksmes maiņa par nāvi noteikti ir kārtībā. Ja dzīves dzīvošana, baidoties no nāves, nelabvēlīgi ietekmē mūsu veselību, tad mums jāpieliek pūles, lai iekļautu pozitīvu, veselīgu domāšanu un izturēšanos ap šo tēmu. Stāstījuma par nāvi pārveidošana no nemiera uz pieņemšanu, izmantojot nāves kafejnīcas vai citus rituālus, protams, labs pirmais solis sarunas atvēršanā. Varbūt pēc tam mēs varam atklāti apskaut un svinēt nāvi kā daļu no mūsu cilvēka dzīves cikla.
Stefānija Šrēdere ir Ņujorkā reģistrēta ārštata rakstniece un autore. Psihiskās veselības aizstāvis un aktīvists Šrēders 2012. gadā publicēja savu memuāru “Skaists vraks: sekss, meli un pašnāvības”. Viņa šobrīd līdzrediģē antoloģiju “HEADCASE: LGBTQ rakstnieki un mākslinieki par garīgo veselību un labsajūtu”, kas tiks publicēts Oxford University Press 2018./2019. Viņu varat atrast Twitter vietnē @ StephS910.
