Es gatavojos manā skapī atklāt lielu skeletu: es kā bērns negāju cauri neērtajai lenču fāzei - arī es izgāju cauri kausēšanas posmam. Mana versija par iebiedēšanu parādījās tieši pagātnē, kad bērni bija bērni, un labi kļuva par pilnīgu @ #! Caurumu nabadzīgām, nenojaušošām dvēselēm bez pamatota iemesla.
Cilvēki, kurus izvēlējos, parasti bija vistuvākie, kas man vistuvākie - ģimene vai labi draugi. Viņi joprojām ir manā dzīvē šodien, neatkarīgi no tā, vai tas ir pienākums vai kāds neliels brīnums. Dažreiz viņi atskatās uz to un smejas no neticības, jo vēlāk es kļuvu (un joprojām esmu līdz šai dienai) ekstrēmiem cilvēkiem patīkama un bez konfrontācijas karaliene.
Bet es nesmejos. Es drāzos. Es joprojām esmu pilnībā noniecināts, ja godīgi.
Es domāju par laiku, kad es pieaicināju bērnības draugu grupas priekšā, lai dienu no dienas valkātu to pašu apģērbu. Es atceros norādīt kādam uz dzimumzīmi, lai viņa to apzinātos. Es atceros, ka jaunākiem kaimiņiem stāstīju biedējošus stāstus, lai viņus pārbiedētu, ka viņi negulē.
Vissliktākais bija tad, kad es izplatīju baumas par to, ka draugs visiem skolā uzzināja viņas periodu. Es biju viens no vienīgajiem, kas redzēja, ka tas notiek, un tam nevajadzēja iet tālāk.
Mani vēl vairāk saraustīja tas, ka es biju ārkārtīgi slepens par savu neregulāro nejēdzību, tāpēc mani reti pieķēra. Kad mana mamma uztver šos stāstus, viņa ir tikpat nožēlojama kā es tagad, jo nekad nav sapratusi, ka tas notiek. Tā kā pati esmu mamma, šī daļa mani patiešām satriec.
Kāpēc es to izdarīju? Kāpēc es apstājos? Un kā es varu novērst savus bērnus no iebiedēšanas vai iebiedēšanas, kad viņi izaugs? Šie ir jautājumi, kurus es bieži pārdomāju, un es esmu šeit, lai atbildētu uz tiem no reformēta kausļa skatpunkta.
Kāpēc kauslis terorizē
Kāpēc tad? Nedrošība vienam. Zvana draugam, ka viņš dienu no dienas nēsā vienu un to pašu … labi, frants. Tas nāca no meitenes, kura valkāja savu amerikāņu ērgļa vilnu, līdz elkoņi izdūra un izgāja smago fāzi, kurā nav dušas, lai saglabātu “cirtas”, kas bija patiešām kraukšķīgas matu gēla iestrēgtas šķipsnas, tikai meklējot mazgāšanu. Es nebiju balva.
Bet ne tikai par nedrošību, tā bija viena daļa, kurā tika pārbaudīti vētraini pirmsskolas ūdeņi, un viena daļa uzskatīja, ka šādi mani meitenes izturējās viena pret otru. Tajā es jutos pamatots, jo tur bija cilvēki, kuriem klājās daudz sliktāk.
Meitene bija kļuvusi par mūsu draugu grupas vadītāju, jo citi no viņas baidījās. Bailes = spēks. Vai tas nebija tā, kā visa šī lieta darbojās? Un vai vecākās apkārtnes meitenes ārpus manas mājas uz manis uz ietves krīta nebija uzrakstījušas “LOSER”? Es to neņēmu tik tālu. Bet šeit mēs esam un 25 gadus vēlāk es joprojām atvainojos par dumjām lietām, ko es izdarīju.
Tas aizved mani uz to, kad un kāpēc es apstājos: relatīvā brieduma un pieredzes apvienojums. Nevienu nepārsteidzot, es biju izpostīta, kad vecākās meitenes, kuras man likās par manām draudzenēm, mani izvairījās. Un cilvēki laika gaitā vairs nevēlējās pabūt kopā ar mūsu bezbailīgo draugu grupas vadītāju - ieskaitot mani.
Es pats sev redzēju, ka nē, tas nebija tas, kā “tikai tas, kā meitenes manā vecumā izturējās viena pret otru”. Jebkurā gadījumā ne tad, ja viņi bija iecerējuši turēt viņus par draugiem. Būšana pirms četrpadsmit bija pietiekami rupja … mums, meitenēm, vajadzēja būt vienai otrai mugurā.
Tas mums atstāj pēdējo jautājumu: kā es varu saglabāt savus bērnus no iebiedēšanas vai iebiedēšanas, kad viņi izaugs?
Kā es runāju ar saviem bērniem par iebiedēšanu
Ah, tagad šī daļa ir smaga. Es cenšos vadīt ar godīgumu. Mana jaunākā vēl nav, bet vecākais ir pietiekami vecs, lai saprastu. Turklāt viņam jau ir atskaites punkts, pateicoties vasaras nometnes scenārija paplašināšanai. Neatkarīgi no tā, kad vai kāpēc tas notiek, tas notiek, un mans darbs ir viņu sagatavot tam. Tāpēc mēs uzturam atklātu ģimenes dialogu.
Es viņam saku, ka es ne vienmēr biju jauks (* klepus klepus * gada nepietiekami novērtēts) un ka viņš sastapsies ar bērniem, kuri dažreiz sāpina citus, lai viņi justos labi. Es viņiem saku, ka ir viegli iedziļināties noteiktā uzvedībā, ja jūs domājat, ka tas padara jūs atdzist vai padara noteiktus pūļus, piemēram, jūs vairāk.
Bet viss, kas mums ir, ir tas, kā mēs izturamies pret otru, un jums vienmēr pieder jūsu pašu rīcība. Tikai jūs varat iestatīt signālu tam, ko darīsit un ko nedarīsit. Par to, ko jūs pieņemsit un nepieņemsit.
Man nav jums jāsaka, ka pret iebiedēšanu vērstais uzskats ir dzīvs un labs - un tas ir pamatoti. Ir pat ārkārtīgi gadījumi, kad cilvēki ziņo, ka citi pārliecina, ka viņi ir nevērtīgi un nav pelnījuši dzīvot. Es nevaru iedomāties, ka nodarīšu vai dzīvošu ar šīm šausmām no jebkuras puses.
Un būsim īsti. Mēs nevaram ļaut tai nonākt līdz tādam līmenim, lai liktu mums par to runāt un sacensties. Jo iebiedēšana ne tikai notiek kaut kur uz rotaļu laukuma vai kādas vidusskolas zāles. Tas notiek darba vietā. Starp draugu grupām. Ģimenēs. Tiešsaistē. Visur. Un neatkarīgi no draugu grupas, vecuma, dzimuma, rases, reliģijas vai praktiski jebkura cita mainīgā, mēs esam šajā lietā kopā.
Mēs esam cilvēki un vecāki, kas dara visu iespējamo, un mēs nevēlamies, lai mūsu bērni būtu iebiedēšanas scenārija abās pusēs. Jo vairāk izpratnes mēs iegūsim - un jo mazāk mēs kolektīvi būsim gatavi uzņemties - jo labāk mums būs.
Keita Brjerlija ir vecākā rakstniece, brīvmāksliniece un Henrija un Ollijas zēnu mamma. Rodas salas Preses asociācijas redakcijas balvas ieguvēja, viņa ieguva bakalaura grādu žurnālistikā un maģistra grādu bibliotēkā un informācijas studijās Rodas salas universitātē. Viņa ir mīlīgo mājdzīvnieku, ģimenes pludmales dienu un ar roku rakstītu piezīmju cienītāja.
